Dio ama la notte, testimone della sua nascita (è un
figlio della notte!) come della sua risurrezione. E’ di notte che si è più
veri, più liberi, più autentici. E’ di notte che si dicono le parole più belle.
Dio non è sfuggito a questa regola non scritta e, più di 2000 anni fa, in una
notte fasciata di profondo silenzio, è evaso dal cielo per farsi ancor più
vicino a noi. Il sogno dei Profeti che attraversa tutto l’AT è finalmente
diventato realtà. L’eterno, quasi in punta di piedi, prende casa nel tempo. E
così il nostro piccolo pianeta terra che ruota negli spazi immensi di miliardi
di anni-luce ha ricevuto una dignità incredibile: il Figlio di Dio è sceso su
di esso… si è fatto “terrestre”. Viene tra noi usando una porta secondaria,
quella di una stalla. Non nasce da due vip
ma dalla piccola Maria con accanto il falegname Giuseppe, suo padre solo
legale. Quella di Natale è la più antica notte “bianca” della storia!
Gesù non sceglie di nascere in una reggia bella e
lucente ma in una stalla. Quindi, possiamo essere sicuri che nasce anche nei
nostri cuori che sono forse poco accoglienti, disordinati e magari un po’
sporchi. Nasce sulla paglia delle nostre fragilità e miserie. Questo ci è di
conforto e di coraggio.
Mentre i nostri cellulari si infittiscono di sms di
auguri, la posta elettronica dei nostri computer fatica a scaricare tanti
messaggi, mentre intrecciamo le mani di chi incontriamo scambiando gli auguri, mentre ci
troviamo nell’ineguagliabile contesto artistico di questa chiesa abbaziale,
mentre con l’aiuto del canto gregoriano siamo immersi nel vivo di una liturgia
solenne, io vorrei essere un angioletto per andare a vedere la festa che fanno
in cielo, ma penso che non troverei nessuno, perché sono tutti qui, con noi,
intorno al presepio. Nel quale noi dobbiamo entrare con i passi del cuore per
incontrare i due occhi medio-orientali di un bambino senza audience che ci tiene per mano fin dal suo primo respiro. Lasciamoci
scomodare da quegli occhi. Sono due occhi pieni di luce che vogliono incrociare
i nostri per resettare certi interrogativi che ci lacerano la mente e il cuore,
per liquidare certi tormenti e nodi esistenziali che spesso ci pesano dentro come
macigni, per sciogliere certe croniche inquietudini. Fidiamoci di Lui. Ricordiamoci
che Dio fa più di quanto aspetti quando meno te lo aspetti…
L’annuncio dell’angelo è chiaro: smettete di avere
paura. La paura è il più brutto regalo che uno può fare a se stesso. Quel
Bambino che è Dio ci vuole pacificare dentro, tonificare il cuore, farci respirare
alla grande. Grazie a quel Bambino, stanotte siamo autorizzati ad aprire
finestre di cielo nella nostra vita. Altrimenti le nostre giornate sono una
serie infinita di spruzzatine di vaporoso niente!
Gli angeli infatti non cantano una canzone qualsiasi
ma quelle parole che tutti - sì, proprio tutti! - abbiamo bisogno di sentirci
dire: “Dio ti ama”. Qui, adesso, come sei.
Buon Natale a tutti!
Con il presepio nella mente e nel cuore.
Stasera iniziamo il conto alla rovescia. Per nove
giorni, in parte mediante le cosiddette “Antifone O”, saremo accompagnati da una vera e propria antologia biblica.
Sette antifone, introdotte da una “O”
di stupore, ricche di riferimenti messianici, per sottolineare altrettanti
titoli cristologici. Sette inquadrature dell’Emanuele: pregandole, ci
aiuteranno ad entrare nel cuore del Natale.
Come un arcobaleno che attraversa il cielo della
storia umana per intrecciarsi con il “nunc”
di Dio è quella galleria di ritratti trasmessaci da Matteo. Ogni nome, un
tassello del grande mosaico della Storia della Salvezza. Un lungo e arido
schedario anagrafico, costruito con simmetria matematica: tre serie di nomi,
ognuna con quattordici generazioni. Non è solo esattezza cronologica ma una
perfezione teologica. Perché? Perché la monotonia litania di personaggi biblici,
pensata con la perfezione di un orologio, sussurra sempre più forte un nome:
l’Emmanuele, il Dio-con-noi. Egli è l’estuario dolcissimo e benedetto in cui
finisce il fiotto di vita, la catena delle generazioni, un lento zig-zag che
intreccia miserie e grandezze, ombre e luci e che si rompe all’ultimo anello:
giunto al nome di Giuseppe, Matteo abbandona lo schema costante e quasi
ossessionante dell’albero genealogico: “X
generò Y” per dire che “Giuseppe era
lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù” (Mt 1,16). Gesù: nel suo DNA
umano c’è un concentrato di storia non priva di fragilità e di colpe.
In quella cascata di nomi ci sono anche i nostri.
Sarebbe interessante infatti scoprire con quali di essi possiamo almeno in parte
identificarci. Hanno, a modo loro,
preparato l’arrivo di Gesù. Anche noi sentiamoci impegnati a trasformare le ore
di questi giorni di novena in materiale di costruzione spirituale per farne una
grotta, una mangiatoia, un cuscino che sappia accogliere la carne del Verbo.
Sto pensando in questo momento a quel dettaglio del famoso affresco di
Michelangelo - la Creazione di Adamo - in cui Dio tocca con il dito la mano di
Adamo. In fondo, a Natale succede
questo.
Dimmi quanto e come sorridi e ti dirò che fede hai. E’
il test che viene proposto a ciascuno di noi dalla Parola di Dio di questa IIIa
Domenica di Avvento che è un grande invito alla gioia.
Questo filo quasi musicale inizia a dipanarsi già con
gli splendidi versi dell Prima Lettura: “gioisci…
esulta…rallegrati…”: sono come tre ondate successive e incalzanti dalle
quali è bene farci sommergere. Questo filo della gioia continua a snodarsi nel
Salmo Responsoriale: “cantate…gridate
giulivi” e pervade anche il brano di S. Paolo con quel suo “rallegratevi”.
Il cristiano deve essere lo specchio della gioia che
Dio riversa in lui in tanti modi, anche fantasiosi.
Se perdo la gioia, devo chiedermi prima seriamente se
ho perso Cristo. Contro gli specialisti dello sconforto e i musoni in servizio
permanente effettivo siamo chiamati a praticare il contagio della gioia. Chi
cerca Dio trova sempre la gioia, mentre
chi cerca la gioia non sempre trova Dio.
Certo, tra noi ci può essere qualcuno per il quale la
parola “gioia” è una parola lontana annii-luce, e per tanti motivi. Nella Prima
Lettura c’è una frase che sembra fatta apposta per lui: “Non temere, non lasciarti cadere le braccia” (Sof 3,16). Non arrendersi alla tristezza e allo
sconforto. Reagire! Il rimedio migliore, l’anti-depressivo più efficace e meno
pericoloso per la salute è proprio la speranza. Guradare in avanti. Credere che
l’angoscia finirà, che il tunnel buio non sarà senza fine. Non c’è notte così
lunga che non abbia il suo mattino. Credere che nel cuore dell’inverno c’è la
primavera.
Diciamocelo subito. Non è normale che un pastore di
cento pecore, ne lasci novantanove “sui
monti” (Mt 18,12) per andare a cercare una sola pecora che si è smarrita!
Rischia, al ritorno, di trovare che altre si sono perdute. Ma Gesù è un pastore
eccezionale: per Lui una pecora su cento non equivale ad un centesimo del
gregge, ma conta tanto quanto le altre novantanove messe insieme. Per Lui
quella pecora è unica ed irripetibile, fa parte della sua vita. Si premura di
trovare la pecora perduta semplicemente perché si è perduta: questa è la logica
di Dio.
Il suo amore, non calcola le volte che ci perdona, i
tempi di attesa che ha vissuto mentre noi, in diversi modi, ci siamo
allontanati da Lui. Ci cerca. Non per rimproverarci ma per abbracciarci.
L
a domanda che Gesù pone ai suoi ascoltatori è rivolta
anche a ciascuno di noi per irrobustire la nostra fede: “Che vi pare?” (Mt 18,12). Siamo invitati a commisurare il nostro
cuore sulla Sua tenerezza… non escludendo nessuno dal nostro amore anzi,
cercando e accogliendo quelli che possono aver sbagliato, magari anche
pesantemente, nei nostri confronti. Ed è così che la fede diventa vita.
Il coraggio di dire: “ci sto”. Tutto ruota intorno a quel piccolo e semplice monosillabo,
leggero come un soffio, pronunciato da Maria: “sì”. Maria arriva al suo “eccomi…”,
venato di entusiasmo, attraversando sentimenti ed emozioni contrastanti che
sono anche i nostri quando ci troviamo davanti a qualcosa che Dio ci chiede.
Maria ci è così vicina in quei momenti
che il “rallegrati” rivolto a
lei dall’Angelo lo sentiamo anche noi all’orecchio… e dall’orecchio scende nel
cuore e ci da uno scatto di coraggio. Se ci si fida più di Dio che di noi
stessi allora anche l’apparente impossibile diventa possibile. Maria ci insegna
a gettare il cuore oltre gli ostacoli, a prestare la nostra vita, anche se la
pensiamo piccola, inutile e difettosa, ai sogni di Dio.
Possiamo pensare che, in un certo senso, quel “sì”, senza “se” e senza “ma” di Maria
sia stato una specie di Professione. Chissà se Maria ha festeggiato gli
anniversari del suo “eccomi”? Se lo
ha fatto, non lo ha fatto pensando agli anni della sua vita passati da quel
momento, ma guardando gli anni di Gesù, gli anni di presenza dell’Emmanuele,
del Dio-con-noi che ci chiama e ci dona di stare con Lui. Maria non diceva:
oggi compio 25 anni di Annunciazione, ma: “oggi sono 25 anni che Gesù è con me,
che è entrato nella mia vita e che io vivo tutta per Lui!”. E penso che è così
che anche noi monaci dobbiamo contare e celebrare gli anni della nostra
Professione e voi Oblati quella della vostra Oblazione.
Maria si mette
nelle mani di Dio. Ci insegna che la vita, che è il gioco più appassionante,
non è un capitale da investire secondo i propri progetti, ma un dono da mettere
a disposizione di Dio perché Egli ne disponga come vuole. Lasciandoci plasmare e riplasmare
dalla sua mano. La Madonna ha compreso una cosa fondamentale: Dio non ti chiama
per realizzare quello che hai in testa tu. Ti chiama perché vuole altro da te.
Ed è questa l’obbedienza della fede: fare la volontà
di Dio, con semplicità e con umiltà. E più si sta con le mani vuote davanti a
Dio, più Lui pensa a riempirle.
“Non temere”,
dice l’Angelo a Maria e a ciascuno di noi. Il Signore viene a riempire la tua
vita, ti chiede la tua disponibilità perché vuole regalarti la gioia di fare il
bene insieme a Lui.
Non temere di ricominciare da capo: tu non sei i tuoi
errori e, se ne chiedi perdono a Dio, sei più grande del tuo esame di
coscienza.
Non temere di donarti con il tuo “eccomi”, limpido e
senza riserve, prendendo come navigatore della
tua vita la Parola di Dio.
Non temere quello che ti sembra “impossibile”che Dio
ti chieda: se c’è Lui di mezzo, l’impossibile diventa la sola strada possibile.
Adesso esprimiamo un supplemento di amore a Maria,
perché lei che la “ianua coeli” - la
porta del cielo - come la invochiamo in una litania, ci aiuti ad offrire la
nostra vita come porta d’ingresso di Dio nel nostro piccolo mondo quotidiano.
“Avvento” è una
parola la cui radice latina significa: “venire accanto, farsi vicino”. E’ il
tempo in cui tutto si fa più vicino: Dio all’uomo, l’altro (se c’è) a me, io al
mio cuore. E’ un tempo in cui si accorciano le distanze.
Questa stagione liturgica che ci prepara al Natale, ci
consegna delle istruzioni-per-l’uso. Cioè, guardare verso Colui (il Cristo) che
sta per venire, guardare dentro noi stessi e guardare accanto a noi. Non è
facile questo atteggiamento di paziente attesa per noi che viviamo nella
società della fretta e della cultura “qui e ora”. Con questo sguardo strabico
finiamo per non focalizzare ciò che conta. Anche Dio.
Per la mezzanotte del 25 dicembre abbiamo un
appuntamento con Dio, ma anche con noi stessi. Attendere la riattualizzazione
della nascita di Gesù (non come un semplice ricordo storico di un fatto
avvenuto più di 2000 anni fa), comporta che ognuno di noi sia un grembo di
nascite, impegnato a generare il suo futuro personale com’è nei sogni di Dio.
Scintille di luce scalciano dentro di noi chiedendo di nascere. Le quattro
settimane di Avvento ci servono anche per questo.
In mezzo alle cose che ci accadono continuamente, in
mezzo a errori e splendori, necessità e paure, Gesù ci invita a restare svegli,
cioè ad evitare il sonno del cuore che ci spegne la gioia e l’emozione di
vivere. Questo sonno del cuore è infido, sgusciante, impalpabile. E’ come
un’anestesia velenosa. Il cuore avvolto da questo sonno lo si riconosce subito
perché perde il senso della gratuità e della gratitudine. Ci sciupa la vita che
è un dono di Dio con ricevuta di ritorno.
“Attenti a voi stessi,
che i vostri cuori non si appesantiscano”(Lc 21,34). Attenti a che cosa? Ancora a lui, al cuore
perché torni leggero, come quello di un bambino. Il cuore si appesantisce certo
con il peccato dai mille nomi ma anche con quelli che Gesù definisce “gli affanni della vita”(Lc 21,34). Le
difficoltà ci sono sempre, ma Dio anche, e perciò siamo sempre in vantaggio.
Non importa quanto freddo sia l’inverno in cui ci troviamo, dopo c’è sempre la
primavera.
Resta sveglio, ripete Gesù. Non addormentare il
tuo amore per Dio. E Gesù ci svela anche
il segreto: “pregate senza stancarvi” (Lc
21,36). Cioè legare a Lui, con la
preghiera, con un tete à tete nell’adorazione
eucaristia, la soluzione di ogni storia al negativo, problema, tensione,
inquietudine. Situazione per situazione, momento per momento.
Se non prego il cuore si addormenta.
Se non ho fiducia in me stesso, se mi macero in
rimpianti, frustrazioni e delusioni, il cuore si addormenta.
Se non mi spendo per gli altri, il cuore si addormenta.
Se coltivo rabbia, risentimenti assortiti, mutismi
infondati, il cuore si addormenta.
Se navigo nell’invidia che rode e nella tristezza
cronica, il cuore si addormenta.
Se non attendo Dio che sta per bussare alla porta del
mondo, il cuore si addormenta.
E un cuore addormentato non è un cuore addormentato, è
un cuore che non c’è più.
La liturgia della Chiesa computa il tempo non secondo i
mesi, ma secondo i misteri della vita di Gesù. Diamo inizio al terzo anno del
ciclo triennale denominato “anno C”, in compagnia con l’evangelista Luca, il
famoso scriba mansuetudinis Christi.
Il suo vangelo si distingue da quello degli altri detti sinottici e da quello
giovanneo. A motivo di alcune celebri parabole è detto il vangelo della
misericordia, anzi essa è il filo rosso che lo attraversa tutto; il vangelo dei
poveri perché esprime una spiccata sensibilità ai temi sociali nella
predicazione di Gesù; il vangelo della preghiera per l’attenzione posta su Gesù
orante e in comunione con il Padre. Con questo tutor così speciale ripartiamo dalla “A” di Avvento che non è
funzionale solo al Natale ma ci illumina sulla venuta quotidiana di Gesù.
L’Avvento si propone a noi come un itinerario
educativo alla fede, è una scuola per imparare a guardare oltre i nostri
piccoli orizzonti ed assumere la prospettiva escatologica come, tra l’altro,
ricorda anche S. Benedetto ad ogni monaco: “Tu
dunque che ti affretti verso la patria celeste”
(RB 73,8). Perciò possiamo dire che il monaco è l’uomo dell’Avvento! L’Avvento
non va solo celebrato ma soprattutto vissuto.
Questo tempo forte dello spirito contiene un richiamo
profondo ad assumere personalmente e comunitariamente alcuni atteggiamenti:
l’attesa vigilante e gioiosa, la speranza fiduciosa e paziente, la capacità di
cogliere la presenza e il passaggio del Signore nelle nostre 24 ore, la
conversione. Guardando a quest’ultimo impegno, non possiamo abbinarlo al “tutto
e subito”. Non ci si converte una volta per tutte, ma ci si converte ogni
giorno. Antonio il Grande così si esprimeva: “Ogni mattina dico a me stesso: oggi comincio”. S. Benedetto, nella
Regola, ci ricorda che il tempo che Dio mette a nostra disposizione è una
dilazione - “ad inducias” – “ci sono prolungati i giorni di questa vita”
(RB, Prol. 36).
C’è un’antifona che esprime molto bene questo aspetto
così monastico dell’attesa vigilante e insieme dinamica: quella del communio della terza domenica di
Avvento. E’ formata da due versetti del Profeta Baruc: “Sorgi, o Gerusalemme, e sta in piedi sull’altura”(3,5a) e: “osserva la gioia che ti viene da Dio”
(4,36b). In quell’imperativo: “sta in
piedi sull’altura”, possiamo leggere un’esortazione ad essere fermi e
perseveranti, a volare alto quando sopraggiungono lo scoraggiamento, le
delusioni, o quando difficoltà personali o comunitarie ci lasciano un po’
incerti. Il monaco “sta in piedi” e non si lascia paralizzare dal possibile negativo.
Maria che ha offerto se stessa come pista
d’atterraggio nel tempo all’Altissimo e che da volto all’Avvento come Vergine
in ascolto e in attesa, ci aiuti ad essere in questi giorni come delle
sentinelle del mattino che scrutano con gioia l’arrivo del Salvatore.
Auguriamoci a vicenda che l’Avvento fecondi la nostra
vita per sbocciare a Natale in una festa di luce.
